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身为女性的选择

  • 定价: ¥56
  • ISBN:9787512514959
  • 开 本:32开 平装
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  • 出版社:国际文化
  • 页数:278页
  • 作者:(日)上野千鹤子//...
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  • 2023-03-01 第1版
  • 2023-03-01 第1次印刷
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导语

  

    著名女性主义学者、社会学家上野千鹤子×心理学家信田小夜子辛辣对谈!直面女性生活,探讨爱与性、婚恋、独立等诸多现实话题。
    不仅是解剖亲密关系真相的生存指南,也是痛快淋漓的女性主义课堂,“这场辩论是因为我们彼此信任”。
    人生不止一个选项,女性不是只有“可爱”。生而为女,我有无限选择。可以畅快活出自己的人生!
    《从零开始的女性主义》译者吕灵芝担纲翻译;国内知名设计师唐旭操刀设计。优美译文,精致双封。

内容提要

  

    著名女性主义学者上野千鹤子写给所有女性的清醒之书!中文简体版首次引进!“这场辩论是因为我们彼此信任”。
    围绕女性关注的亲密关系、婚恋、独立等议题,社会学家上野千鹤子与心理学家信田小夜子,开始了一场女性主义的尖锐问答。两位“女性的盟友”分别从社会学统计数据与一线女性的心境出发,结合各自的观察和研究经验,以女性视角讨论和思考现行婚姻制度与女性面临的婚恋现实,百无禁忌地畅谈爱情观、社会性别、男性观察、母女关系等女性日常生活中无法逃避的话题,敞开心扉,直言不讳。两位学者借独到的观点和犀利的语言,鼓舞女性活出自我,自由选择自己的人生!

目录

译者前言
前言——上野千鹤子
文库版前言——上野千鹤子
第一章  性规范与性行为落差巨大的“30代”
  “30代”是性行为的分歧点
  专栏:“30代”是女性的分歧点?
  拥有“10代”子女的父母辈的性行为
  在“40代”开始升高的欲望水压
  对“30代”的“相对剥夺”
  对单女有利的“被动性解放”
  父母辈,“60代”的性革命
  被否定的“性豪”
  身为女性的存在证明
  母亲令女儿割裂
  会算计的现实主义者
  综合岗的女儿是“长了女人脸的儿子”
  没有人生规划的女儿,只考虑自己养老的母亲
  不断扩大的女女差距
  正在变成不良债权的“非正式雇用·非婚‘30代’女性”
第二章  “不可替代性”的解体与纯爱愿望
  名为“奢侈品”的符号
  “30代”单女的自恋式消费行为
  不保养就活不下去?
  “好拿下的男人”是种羞辱
  东大女与圣心女大女
  被称作“无可替代的关系”的比翼鸟幻想
  “舍我其谁”的自我中心世界
  “30代”单女走投无路?
  “性的赏味期限”已延长
  身为诱惑者的女人
  身为“男性欲望对象”的自觉
  上野之父,信田之父
  女性性资源的利用
第三章  “无爱也可有性”明明是常识
  已婚女性现已加入婚外恋市场
  离婚率不上升,婚姻空洞化
  空洞化的恶果落到谁头上?
  舍弃幻想就能脱离苦海
  陷入“关系”泥沼的现代家庭
  非婚现象再怎么发展,结婚意愿依旧不减
  婚姻的快感与陶醉
  脱光能改变什么?
第四章  男人的“爱”与性行为
  男性讲述的自身的性行为
  过于陈腐的男人
  支配与疼爱互为表里
  性伤害,加害者之谜
  无关性欲
  “积久则出”的神话
  支配的烙印
  男人不懂爱
  将占有误认为爱的女人
  “花街老鸨”与“隐忍之妻”
第五章  难道只有去势,才能断绝暴力?
  日语中没有译语的DV
  公共介入是否可能
  管控还是援助?
  直白的男性支配象征
  “绅士的男人”与“绅士的军队”是相同的悖论
  男人的根基被动摇
  主张暴力正当化的男性
  能言善辩的男人也会动手的谜团
  “心理咨询师的社会性别”问题
  人不打会还手的人
第六章  婚姻难民何去何从
  离了婚就是结婚帝国的难民
  是否存在不加入婚姻制度的选项
  CLASSY.也要败给VERY
  用伤痕累累的身体守护尊严
  不离婚背后的力量博弈
  孩子是自保的手段
  留在DV丈夫身边的理由
  对“不可见的未来”的想象力
  “那个人很强大,可是我……”
  压抑得久了就站不起来
  受害者避免成为加害者的唯一方法
  “孤独”是一种痛快
第七章  点评“心理咨询师无用论”
  只要有同伴就无须心理咨询师?
  在强悍的专家支配之下
  从市场原理审视心理咨询
  心理咨询的技巧界限
  心理咨询师与尤塔的区别
  被带入家庭的PTSD
  “AC和性伤害都靠自主申告”的问题
  “毁灭心理”“毁灭心灵”
第八章  人必须具有社会性吗?
  待婚女的困境
  不承认非婚生子的真正原因
  歧视单母家庭的根基之处有什么
  丈夫的根基、父母的根基、子女的根基
  女性主义是女强思想吗?
  名为“自我实现”的幻想
  替代“自立”的表述
  “如何才能有干劲”的疑问
  “20代”“作茧自缚”,“30代”“自作自受”,“40代”“自掘坟墓”
  “可爱老太太”的意识形态
  围绕看护的十年变迁
  “赌气看护”的牺牲者们
  “子女反哺”的发言不可原谅
  啃老亦枉然,十年即破
文库版特别对谈
后记——信田小夜子
文库版后记——信田小夜子

前言

  

    作为一名图书译者,我对于女性主义、社会学和婚姻的专业性自然不能媲美上野老师和信田老师。两位老师在书中以对谈的方式探讨了女性视角下的性行为、爱情观、婚姻现实、男性观察、家庭暴力、婚姻难民及其心理分析等话题。两位私交甚笃的女性凑在一起,无需顾忌客气和体面。她们的“Locker-room talk”直白而针针见血,并且大胆豪放,以至于译者根据语境使用的译语过于露骨、偏激,需要改良方能定稿。在编辑的提议下,我决定写一篇序文作为作者与读者之间的衔接。虽说如此,由于专业不同,我能讲述的也只是一个“30代”中国女性在婚姻存续的状态下遇到的一些现象。若各位读者能将其与本书内容联系起来,并由此产生一些思考,便是万幸。
    我的身份是已婚的女性自由职业者,在社保分类中属于“灵活就业人员”。最初成为灵活就业人员时,我并没有感到什么不便,短期内也未因为女性的身份遇到过什么特殊的问题。随着年龄增长,我渐渐需要处理更多的生活上的事务,比如替一直身在国外、准备回国的母亲在家乡买房。过程不做赘述,买房的结果就是我不得不以我丈夫的家庭成员的身份进行登记,哪怕买房款全部由母亲支付;又或是社区上门要求登记家庭成员信息,需要填写的表格上专门有一栏着重说明:该表格的第一行必须填写序号①,并在后面填写丈夫信息,序号②填写妻子信息,社区派来的“临时工”并不能解释这个排序规定;再比如,我需要在四大银行之一的某个银行办理一张Ⅰ类储蓄卡,大堂经理要求我提供收入来源,并表示不能填写“灵活就业人员”或“自由职业收入”。听完我有所领悟,干脆让她给出填写建议,果然,一名女性灵活就业人员的收入来源在银行眼中,只能是“丈夫”。由于着急回家,并且有了社区“临时工”的经验,我并没有费心问那位经理男性灵活就业人员的收入来源是什么。
    前面说到我也是“30代”的女性,在我那个年代,婚姻还是恋爱的延长。而现在打开社交网站上的帖子,恋爱似乎成了一种奢侈品,而婚姻成了与之无关的东西。那么,是婚姻发生了改变吗?其实自古以来,婚姻就是与继承紧密相连的制度,婚姻的目的从来都是财产的安置和传递。将其放到父权制的背景中,还必须保证后代绝对出于男性家长。婚姻的逐渐演变就是家庭规模不断变小,变成了现在看似正常的“父母-子女”家庭,很多人都意识到了这个模式的问题所在——只有两名家长,通常还是“男主外女主内”的状态,养育后代的重担就这么落在了妻子一个人的肩上。英语中有句俗话揭示了这个模式的矛盾之处:“It takes a village to raise a child.”(养育一个孩子需要一整个村庄)。这时我们就要发出疑问了:父权制背景下的婚姻及生育模式,真的正常吗?
    对此,上野千鹤子和信田小夜子在本书中进行了探讨。敬请细读。

后记

  

    信田小夜子
    封面这角度锋利的剪影,一看便是十足的战斗模式。我跟上野干鹤子女士的对谈书籍,能以文库本的形式全新出版,着实令人高兴。
    世事总能超出人们的预料。这十年问,我有机会参与了日本内阁府DV加害者改造项目的调查研究,以及日本法务省性犯罪者处理方案的起草。凭借前者的关系,我至今仍以DV加害者项目推动者的身份展开活动。而且,我有了将近八年的DV受害者团体咨询的实践经验。若问我为何如此执着于DV问题,是因为婚姻与DV的关系就像开车与交通事故(当然,这里说的司机是男性)。二者的不同之处在于,交通事故有第三方目击者,而DV的目击者只有孩子。
    十年后重读此书,我与上野女士的谈话内容依旧没有过时。这令我十分惊讶。字里行间甚至透露出了我对DV问题的初始热情,读来令人大呼爽快。但是反过来说,我这十年来的经验并未能颠覆对谈的内容。也许这就是实践从别国引进的方法和项目的现实。在“DV”这个词广为普及的现在,只要读过这本书,应该就能理解婚姻与DV的关系是何等密切,它与社会机制又是如何相连的。饱受DV伤害的女性会满怀感慨地说:“婚烟真的是一场冒险。”然而,不婚的女性并不会因此急剧增加。甚至正因为风险高,期待同样高。正因为不知前路如何,女性才会怀有婚姻也许能改变自己的期待。而且,一旦现实的风险变得更高,婚姻作为最保险的机制,价值也可能随之上升。然而,社会不安定、风险高,这并不会让DV减少。不知有多少女性怀着求稳的心情步入婚姻,却遭到了婚姻的背叛。本书让人在大笑中接触到十分深入的思考,可谓关于婚姻的最佳指南。希望借这次出版文库本的机会,让各个“世代”的女性,还有男性,都能轻松地拿起本书阅读。2011年4月

 
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